Tuesday, 14 October 2014

ஜெ வும் “அம்மா” என்ற கவசமும்



எழுத்தாளர் வாசந்தி அவர்களின் ஜெயலலிதா குறித்த நேர்காணலை வாசித்தேன். ஜெ குறித்து வாசந்தி எழுதிய தன்வரலாற்று புத்தகம் வெளிவருவதை ஜெ தடுத்தார் என்பது எல்லோருக்கும் தெரிந்தச் செய்தி தான். இதற்குப் பின்னால் என்ன கதைகள் இருக்கிறது என்பதும் ஜெ குறித்து வாசந்தி எழுதியிருந்தது என்ன என்பதும் ஊகிக்க முடியுமே தவிர எதுவும் இப்போது சொல்வதற்கில்லை. ஆனால் வாசந்தி தன் நேர்காணலில் ஜெ பற்றி சொல்லும் போது
She wants to project herself as the Immaculate Virgin. She is Amma.
என்று சொல்லுகிறார்.
ஜெ வுக்கு என்ன காரணம் கொண்டும் தன்னை மாசற்ற ஒரு கன்னியாக காட்ட வேண்டிய அவசியமே இல்லை.
அவர் அப்படி காட்டியதும் இல்லை. இன்னும் சொல்லப்போனால் எம்ஜிஆரின் ஆள், அரசியல் வாரிசு, அவர் விரும்பிய பெண், அவரின் காதலி, ரகசிய மனைவி(இந்த சொற்பிரயோகமே சரியில்லைதான்!!) சின்னவீடு ..

இப்படியான ஏதோ ஒன்றாகத்தான் அவரைத் தமிழ்நாட்டின் பெண்கள் ஏற்றுக்கொண்டார்கள்.
எம்ஜிஆரின் வாரிசாக இப்படித்தான் ஜெ , பெண்கள் உள்ளத்தில் இடம் பிடித்தார்.
எம்ஜிஆர் மீது இந்தப் பெண்கள் கொண்டிருந்த அதீத ஆசையும் விருப்பமும் எம்ஜிஆர் என்ற ஆண்மீது குற்றம் காணாது, அவர் வாழ்வில் ஏதோ ஒரு வகையில் இடம் பிடித்த ஜெ என்ற பெண்ணை அப்படியே சுவீகரித்துக்கொண்டது. அந்தப் பெண்கள் கூட்டத்தை தன் ஓட்டு வங்கிக்காக ஜெ அப்படியே தக்க வைத்துக்கொண்டார், ஒரு தேர்ந்த அரசியல்வாதியாக..

உண்மை இப்படி இருக்க, ஜெ தன்னை ஒரு மாசற்ற கன்னிப்பெண்ணாக காட்டுவதையே விரும்பினார் என்று அவர் எப்போதும் சொல்லாத ஒரு செய்தியை வாசந்தி இட்டுக்கட்டி சொல்வதன் காரணம் என்ன?

ஆண் – பெண் உறவில் திருமணம் என்ற சமூகம் அங்கீகரித்த ஓர் உறவிலிருந்து விலகி / விலக்கப்பட்ட ஒரு பெண் நல்ல பெண்ணாக இருக்க வேண்டும் என்றால் அவள் கட்டாயம் மாசற்ற கன்னிப்பெண்ணாக மட்டுமே இருந்தாக வேண்டும் என்ற ஆணாதிக்க மரபு சிந்தனையை ஏன் வாசந்தி அவர்கள் ஜெ மீது வலிய சுமத்துகிறார்?

ஜெ வின் வாழ்க்கையில் மிகவும் அதிகமாக இணைத்துப் பேசப்பட்ட எம்ஜிஆரின் மரணத்தில், அந்த இறுதி ஊர்வலத்தின் போது
கூட்டத்திலிருந்த அனைவரும் பார்க்க அவர் பலவந்தமாக இறுதியாத்திரைக்குப் புறப்பட்ட ஊர்தியிலிருந்து இறக்கப்பட்டார்.
அவர் திரைப்படங்களில் நடித்த எந்த ஒரு காட்சியையும் விட மிகவும் உருக்கமாக இருந்த ஒரு காட்சி அதுதான்.
அப்போது ஜெவுக்காக பரிந்துப் பேசவோ ஆதரிக்கவோ அக்கூட்டத்தில் யாருமில்லை. ஜெ என்ற ஒரு பெண்ணுக்கு ஒரு ஆணுடன் இருந்தஉறவு / நட்பு கீழ்த்தரமாக பார்க்கப்பட்டது. அத்துடன் தமிழ்நாட்டின் காங்கிரசு தலைவராக இருந்த மூப்பனார் போன்றவர்கள் ஜெ வை ஓர் அரசியல் தலைவராகக் கூட வேண்டாம், ஓர் அரசியல் இயக்கத்தைச் சார்ந்தவராகக் கூட ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. மூப்பனாரைப் பொறுத்தவரை ஜெ என்றுமே ஒரு சினிமா நடிகை, அவ்வளவுதான்.
ஒரு சினிமா நடிகரை அரசியல் தலைவராக ஏற்றுக்கொள்வதில் எவ்விதமான உறுத்தல்களும் எவருக்கும் ஏற்பட்டதில்லை. ஆனால் அதுவே ஒரு நடிகை என்று வந்துவிட்டால், நடிகை எல்லாம் அரசியல் தலைவராக வரலாமா? என்ற ஆதிக்க மனப்பான்மை அரசியல் கூடாரங்கள் எங்கும் இருக்கிறது. இன்றும் கூட ஓட்டு வாங்குவதற்கு , மிஞ்சிப் போனால் பாராளுமன்றத்தில் எதுவுமே பேசாமல் இருக்கிறமாதிரி ஒன்றிரண்டு திரைப்பட நடிகைகள், குறிப்பாக ரிடையர்ட் நடிகைகள் அனைத்துக் கட்சிகளிலும் இருக்கிறார்கள். ஆனால் அரசியல் தலைவராக அல்ல! என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தமிழ்நாட்டில் குஷ்புவின் அரசியல் நுழைவும் திடீர் விலகலும் கூட இந்த வகைப்பட்டதுதான்.

அரசியலின் இச்சூழலில் தான் ஜெ நம் சமூகத்தில் விலக்கப்பட்ட அனைத்து அடையாளங்களுடனும் ஓர் அரசியல் தலைவராக்
நுழைகிறார். அரசியலின் இந்த அகம் அறியாதவர் அல்ல ஜெ. மிகவும் நன்றாக அறிந்தவர்தான்.


புரட்சித்தலைவி என்ற அடையாளத்துடன் நுழைந்த ஜெ அதே தொடர முடியவில்லை. இன்னும் சொல்லப்போனால் அம்மா என்ற சொல்லை விட புரட்சித்தலைவி என்ற சொல் உலக அரசியலின் அடையாளத்துடன் ஒத்துப்போகும் சொல். கலகக்குரலின் அடையாளம். ஆனால்..அதைத் தொடர்வதில் அல்லது அந்த அடையாளத்தை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொள்வதில் ஜெ வுக்கு சிக்கல்கள் பல இருந்தன. அதற்கும் இந்த சமூகத்தின் ஆண்-பெண் உறவுச்சிக்கலே முதன்மையான காரணமாக இருந்தது.

எம்ஜிஆர் அவர்கள் இன்றும் புரட்சித்தலைவர் என்றழைக்கப்படுகிறார்.
புரட்சித்தலைவர் என்ற ஆண்பாலின் பெண்பால் சொல் புரட்சித்தலைவி. இந்தச் சொல் மீண்டும் மீண்டும் எம்ஜிஆர் என்ற ஆண்மகனுடன் ஜெ என்ற பெண்ணுக்கிருந்த இச்சமூகம் அங்கீகாரம் தாராத ஒரு அடையாளத்தை மட்டுமே சுமந்து நிற்கும்.
அதில் பெருமை கொள்ள எதுவுமில்லை.
இக்காலக்கட்டத்தில் தான் ரொம்பவும் தற்செயலாக வந்துசேர்கிறது “அம்மா” என்ற அடையாளம்.
புரட்சித்தலைவி”அம்மா” என்ற அடையாள வட்டத்தில் வந்ததன் உளவியல் இப்படித்தான் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது.
தமிழ் நாட்டில் எந்த ஒரு பெண்ணையும் அம்மா என்று அழைக்கும் வழக்கமும் உண்டு.
அந்த வழக்கம் ஜெ விசயத்தில் மரியாதைக்குரிய மேடம் என்ற சொல்லின் தமிழாக்கமாக பயன்பாட்டுக்கு வந்தது. அதையே ஜெ தன் வசதிக்காக தொடர்ந்தார். ஏன் என்றால் எம்ஜிஆர் என்ற ஆணுடனான உறவு வெளிப்படையாக தெரிந்த உறவாக இருந்தாலும் அதில் ஒரு நவயுக பாஞ்சாலியாகக்கூட அவரால் பெருமைப்பட்டுக் கொள்ள முடியவில்லை.
பாஞ்சாலியைக் கூட மகாகவி பாரதி வழியாக கொண்டாடிய இந்த தமிழ்ச்சமூகம் ஜெ வைக் கொண்டாடுவது என்பது அரிது என்பதை அவர் அறிவார். என் மகளின் தாயார் இவர் என்று தன் மனைவி உயிருடன் இருக்கும் போதே இன்னொரு பெண்ணை அடையாளம் காட்டுபவரையும் தலைவராக ஏற்றுக்கொண்ட தமிழ்ச்சமூகம் ஜெ என்ற பெண்ணை அப்படி ஏற்றுக்கொள்ளாது. இந்த ஆணாதிக்க சமூகத்தில், அதுவும் அரசியல் அதிகார மையத்தில் ஒரு பெண்ணாக அவர் கடந்து வந்தப் பாதையில் “அம்மா” என்ற சொல் அவருக்கு ஒரு கவசமாக இருந்தது. அந்தக் கவசத்தை அவர் தனக்கு முற்றிலும் பொருத்தமாக்கி கொள்ள அவருடைய வயதும் கூட ஒத்துழைத்தது.


தந்தை பெரியாரை விட்டு விலகி வந்த திமுகவும் சரி, திமுகவிலிருந்து பிரிந்து வந்த அதிமுகவும் சரி, தங்களுக்கு என்று எந்த அரசியல் சித்தாந்தத்தை தனியாக வளர்த்தெடுத்தார்கள் என்பது இன்றுவரை கேள்விக்குறி தான். ஆனால் அடையாள  அரசியலை வளர்த்தெடுத்ததில் திமுகவின் வழியையே அதிமுக வும் பின்பற்றியது. இரு கட்சிகளும் சித்தாந்த ரீதியாக அரசியல் விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்குப் பதிலாக உணர்ச்சி அரசியல் உத்திகளைப் பயன்படுத்தினார்கள்.
திமுகவின் தலைவர் “அண்ணா” என்றானப் பின் அவர் தொண்டர்கள் அனைவரும் அவர்மீது கேள்விக்கு அப்பாற்பட்ட பாசங்கொண்ட தம்பியராக மாறினார்கள். அரசியல் பாடங்களை “தம்பிக்கு” எழுதிய கடிதங்கள் மூலம் நடத்தினார் அண்ணா அவர்கள். அவருக்குப் பின் திமுக அரசியலில் தலைமைப் பொறுப்புக்கு வந்த கருணாநிதி அவர்கள் “கலைஞர்” ஆனார். அவர் தன் தொண்டர்களை “உடன்பிறப்பே” என்று விழித்தார். அவரிடமிருந்துப் பிரிந்த எம்ஜிஆரும் உடன்பிறப்பின் இன்னொரு நாடக வசனமான ” என் ரத்தத்தின் ரத்தமே” என்று ஆரம்பித்தார். இந்த வழியில் வந்த ஜெ அவர்கள் இவர்கள் அனைவரையும் மிஞ்சிய இடம் தான் இந்த ” அம்மா” என்ற அவதாரம்!

திராவிட சமுதாய வரலாற்றில் இந்த “அம்மா” என்ற உறவுக்கு நீண்ட நெடிய மரியாதைக்குரிய இடம் உண்டு.

திராவிட சமூகம் தாய்வழிச் சமூகம். தாயைக் கொண்டாடிய சமூகம்.
தமிழர்களின் கடவுளான குன்றுகள் தோறும் வீற்றிருக்கும் குமரன்.
இந்தக் குமரனின் தாய் குமரி. கன்னியாகுமரியில் வீற்றிருக்கும் அம்மன் குமரி தான். குமரன் என்ற ஆண்பாலுக்கு இணையான பெண்பால் குமரி, குமரனின் காதலியோ மனைவியோ அல்ல. அவன் தாய், குமரனின் அம்மா… இப்படிப் போகிறது தமிழ்ச் சமூகத்தின் தொல்லியல் கதை. தமிழ்ச்சமூகத்தின் தாய்வழி உறவை, அந்த உறவின் அடையாளமான “அம்மா” என்ற சொல்லை ஜெ தன் அடையாளமாகக் காட்டும் போது, இதுவரை ஜெ என்ற பெண்ணின் மீது வீசப்பட்ட கறைகள் தானாகவே மறைந்துவிடுகின்றன. ஆண் பெண் உறவில் பாலியல் தொடர்பை விலக்கிய ஒரே சொல் “அம்மா” என்ற சொல் தான்.
அடையாள அரசியலையும் தன் தொண்டர்களை வெறும் உணர்ச்சி விலங்குகளாக மட்டுமே வைத்திருப்பதையும் வளர்த்தெடுத்த திராவிட அரசியலில் காலம் ஜெ வின் மடியில் போட்ட “அம்மா” என்ற சொல் அவருக்கு கிடைத்த வரம். ஒரு பெண்ணாக அரசியல் மேடையில் அந்தச் சொல் தாங்கள் வளர்த்தெடுத்த உணர்ச்சி அரசியலின் உச்சம் என்பதையும் அச்சொல்லின் கனத்தையும் வீரியத்தையும் திராவிட அரசியல் நன்கு உணர்ந்தது. அதை உடைப்பது என்பது அவ்வளவு எளிதல்ல என்பதையும் ஜெ வின் அரசியல் எதிரிகள் உணர்ந்தார்கள்.
இம்முறை பதவிக்கு வந்தப் பின் ஜெ அடுக்கடுக்காக கொண்டுவந்த பல்வேறு மக்கள் நலத்திட்டங்கள் “அம்மா ஜெ”வின் பிம்பத்திற்கு ஏற்படுத்திய தாக்கத்தை தமிழகம் உணர்ந்தது. நிழல் அம்மா, அரசியல் அம்மா , வறிய மக்களின் வாழ்க்கையில் நிஜ அம்மாவாக மாறிக்கொண்டு வந்தார். ஜெ வின் அரசியல் எதிரிகளை ரொம்பவும் பயமுறுத்திய இடம் இதுதான். இந்தியாவில் வேறு எந்த மாநிலத்திலும் இம்மாதிரியான ஓர் உணர்ச்சி உத்திகளின் அரசியல் காட்சிகள் அரங்கேறியதே இல்லை.
இக்காட்சிகள் தமிழகத்திற்கான சிறப்பு காட்சிகளாகவே இருக்கின்றன.
இந்த உணர்ச்சி உத்திகளைக் கையாளாத எந்த ஓர் அரசியல் கட்சியும் இந்த தமிழ் மண்ணில் கடை விரித்தால் வியாபாரம் செய்ய முடியாது என்கிற நிலைக்கு இன்று வந்துவிட்டது. இதனால் தானோ என்னவோ களப்பணியில் இன்றுவரை தங்களுக்கு என்று ஒரு தனி அடையாளத்தை வைத்திருக்கும் இடதுசாரிகளாலும் தமிழ்நாட்டில் அரசியல் தேர்தல் தேர்வுகளில் பாஸ் பண்ணக்கூட முடியவில்லை.
ஒவ்வொரு ஆணும் தன் காலடியில் விழுந்து வண்ங்கும் போது ஜெ முகத்தை கூர்ந்து கவனியுங்கள். அதில் அந்தப் பெண் கடந்து வந்தப் பாதை தெரியும். ஆண் சமூகம் அவளை வஞ்சித்தது தெரியும். ஒரு சாதாரண பெண்ணுக்குரிய அபிலாஷைகளுடன் அவளை வாழவிடாமல் தங்கக்கூண்டில் சிறைவைத்தக் கதையின் பக்கங்கள் பளிச்சிடும்.

ஜெ குறித்த இந்தப் பார்வை பேசப்பட்டிருக்க வேண்டும். அதுவும் வாசந்தி போன்ற ஒரு எழுத்தாளரால். ஆனால் அதை   விட்டுவிட்டு


She wants to project herself as the Immaculate Virgin. She is Amma.

என்று   வாசந்தி புதுக்கதை சொல்வது தான் புதிராக இருக்கிறது.

(ஜெ வின் சொத்துக்குவிப்பு வழக்கு, சிறைத் தண்டனை செய்திகளுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லைங்கோ!)

Monday, 13 October 2014

REAL BIRTH DATE OF JESUS CHRIST

A few things you should know about Christ’s Mass; keep in mind that religious text was written and believed theologically, with little regard for facts or historical precision.  The purpose of this post is to piece together as many historical facts as possible to assist you, the reader, with the ‘when’s and ‘why’s concerning the birth date of Jesus Christ, wherever your studies may lead you.
Truth be told, reading this may only lead to more questions.  But sometimes, you can’t get things right, until you get them wrong, and then make them worse.  To a healthy mind, learning is a right, a privilege and a pleasure.  So empty your cup.  And happy reading!
You may also browse our music page, for songs that are inspired by this, and other similar subjects; such as The Shrine Worshipper and Masquerade.
Jesus holding a cute lamb ba-a-a-a-a-a-a!
First off, why do we celebrate December 25th as the birth date of Jesus Christ?
The biggest turning point in early Christianity was the accession of Constantine I.  During the reign of this man, Christianity went from an underground, criminal movement, to a sanctioned, widely accepted religion of ‘first rank’ within the Roman Empire.  Constantine supported the Church financially, built various basilicas, promoted Christians to high-ranking offices and granted many privileges, including exemption from certain taxes.
Constantine established a precedent for the Roman Emperor within the Church.  The bishops decided on the doctrine – the emperor’s role was to enforce that doctrine, root out heresy, and uphold ecclesiastical unity.  The bishops defined what proper worship was – it was the emperor’s job to ensure that God was worshipped properly by civilians & citizens of the empire.  From this point in history, religion became the figure of authority, gaining direct control of the masses.  Mind you, this is the same man that had his wife, Fausta, and son, Crispus, executed because they contradicted his agenda.
In order to gain religious supremacy, Constantine ordered members of the church to officially celebrate the birth of Jesus on December 25th, in 325 AD - shortly after Pope Julius (320 AD), and later reinforced by Bishop Liberius (354 AD).  Why?
Happy birthday Jesus Candy Cane
This was the perfect ploy to subtly convert the roman/pagan majority to Christianity.  Northern pagans celebrated Yule on December 25th; ancient Babylonian pagans honored Horus, son of Isis, on December 25th; the very Romans honored Saturn, the god of agriculture, all many years before Christians adopted the same date. Ok, so pretty much every winter-solstice variant was celebrated on December 25th, until Christianity dominated the date.  Christians also adopted a variety of traditions from these winter-solstice variants, including music & caroling, gifts, a special feast, decorations, etc.  This made it more comfortable for non-Christians to accept these efforts of wiping out their culture.  These winter -solstice celebrations are hardly known anymore; they’ve almost been wiped out entirely.
Funny thing is, it’s very unlikely that Jesus was born on December 25th.  Though the dates of his birth & death are not covered in the bible, here are some references in the bible that can help us pin point a more precise date.
“Luke 1:26: In the sixth month of Elizabeth’s pregnancy, God sent the angel Gabriel to Nazareth, a town in Galilee.”
Accounts on Mary’s cousin, Elizabeth and her son, John the Baptist, help determine that Jesus was not born in December.  When the angel Gabriel visits Mary, her cousin Elizabeth was already in her 6th month of pregnancy, approximately.  This was some time during December.  Jesus is born 9 months later.  Since John the Baptist was born in April, five or six months prior to Jesus, this places the birth of Jesus Christ around August to early September; definitely not December, unless Mary was pregnant for 12 months. Let’s assume this story about Gabriel is true; that Mary & Elizabeth didn’t make it up to hide an infidelity.  After all, Mary was only a teenager - a very confused teenager – at the time.
“Luke 2:8: And there were shepherds living out in the fields nearby, keeping watch over their flocks at night.”
The book of Luke, of the four canonical gospels (the book that covers Jesus’ birth), describes spring or autumn around the time of Jesus’ birth, not winter.  Luke specifically mentions Shepherds in their fields, watching over their flock at night.  You will not see shepherds parading their livestock in December. Between predators and the freezing cold, sheep especially, die.  The Romans did not issue census during winter, for it was too cold to ask civilians to travel to the city of their father’s for tax purposes. If a 9-month pregnant Mary were to travel to Bethlehem during winter, it is much more likely she’d be found face down in the snow – and I wouldn’t be writing this post.
“Luke 3:22 Now when all the people were baptized, Jesus was also baptized.”  The Baptism of Jesus Christ took place at the beginning of his 30th year of age.  His first Passover took place six months after that.
“John 19:14: It was the day of Preparation of Passover week, about the sixth hour.  “Here is your king”, Pilate said to the Jews.”  Jesus then dies during Passover… at 33 & a half years old.  Passover is in March/April, depending on your calendar.  Again, this places the birth of Jesus Christ around August to early September.
So, why celebrate the birth date of Jesus Christ on December 25th?  Why believe it at all?  To put things mildly, December 25th was not the birth of Christ; we still cannot pinpoint an exact date for his birth or death.  What we do know, is that December 25th is the turning point in history when the Christian religion took authority, to forcefully oppress other’s beliefs and their “holy days”.  That oppression has spread worldwide, like a virus.
Today, most people believe (and celebrate) without questioning, without knowing why – and perhaps most self-destructive of all – without caring.  The media takes things a step further: Thanks to the religious paradigm, your “beliefs” concerning December 25th are exploited and reduced to the worship of aggressive marketing & lavish gifts.  Hypocrisy stacked upon hypocrisy, like Black Friday after Thanksgiving.  This is the kind of unjustified brainwashing that separates us all.
It’s one of my biggest wishes that the masses will stop following religious/cultural traditions blindly and learn, instead, to think.

Saturday, 11 October 2014

MEDIA SILENT As Scientists Successfully KILL CANCER With Magnets

In South Korea, scientists used a magnetic field to get cancer cells to actually self-destruct. The body removes old, defective, and infected cells through the process of programmed cell death (PCD), or apoptosis. In apoptosis, the rejected cell responds to certain signals sent by the body by fragmenting. Immune cells then consume these fragments. The magnets help trigger apoptosis. When apoptosis fails, however, rejected cells divide uncontrollably, developing tumors.
Magnets Induce Apoptosis

Professor Jinwoo Cheon of Yonsei University in Seoul and a team of scientists conducted experiments on bowel cancer cells using magnetic fields to induce apoptosis. They attached iron nanoparticles to antibodies, which bind to “receptor” molecules on tumor cells. These molecules cluster when the magnetic field is applied, triggering the “self-destruct” signal and thereby apoptosis. In the experiment, over half of the bowel cancer cells were destroyed when the signal for apoptopic clustering came into effect. Untreated cells remained unaffected and unharmed.
Big Pharma’s Response?

In a related experiment, the scientists performed the same therapy on zebra fish, which caused them to grow unusual tails. More trials are in the works.

    “We have demonstrated that apoptosis signaling can be turned on in-vitro (in the laboratory) and in a zebra fish in-vivo (living) model by using a magnetic switch,” say the scientists.  “Our magnetic switch may be broadly applicable to any type of surface membrane receptors that exhibit cellular functions on clustering.”

    

The study is to be published in the journal Nature Materials.  One must wonder how this form of therapy—one that does not, as of yet, line the pockets of Big Pharma—will develop in the world of traditional medicine. Drug manufacturers (literally) bank on perpetual sickness, and cancer drugs have shown time and again to worsen tumors.

But regardless of any potential alternative treatments, big pharma will continue to push these dangerous ‘solutions’ on the public. Even while numerous cancer-fighting foods like turmeric, ginger, garlic, papaya leaf extract, berries, and many more exist, the pharmaceutical industry and mainstream medicine won’t recognize these as solutions.

Tuesday, 7 October 2014

தவிராத சுங்கத் தவிர்த்தோன்


கவிச்சக்கரவர்த்தி ஒட்டக்கூத்தருக்கு இலக்கியத்தில் ஒரு தனிச் சிறப்புண்டு. இவர் மூன்று சோழ அரசர்களின் (விக்கிரம சோழன், இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழன், இரண்டாம் இராசராச சோழன்) அவைகளில் அரசவைக்கவிஞராக இருக்கும் பேறு பெற்றவர். அப்பொழுது இவர் அம்மூவர் மீதும் ‘விக்கிரம சோழனுலா’, ‘குலோத்துங்க சோழனுலா’, ‘இராச ராச சோழனுலா’ என்று  இயற்றிய உலாக்கள் “மூவருலா” என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவர் இவ்வரசர்களைப் புகழ்ந்துப் பாடிய இம்மூவருலாப் பாடல்கள் கண்ணி வகையைச்சார்ந்தது.  அதாவது இரண்டு கண்களைப் போன்று, இருவரிகள் கொண்டு அமைவதால் “கண்ணி” என்ற வகையில் அடங்குகிறது.
கவிச்சக்கரவர்த்தி ஒட்டக்கூத்தர்  மூவருலாவில்  இம்மூன்று மன்னர்களின் புகழையும் சிறப்பித்துப் பாடியுள்ளார்.  அவ்வாறு பாடுகையில் அவர்களது முன்னோர்களான பிற சோழ மன்னர்களையும் போற்றிப்பாடி, இத்தகைய முன்னோர்களின் வழி வந்தவனே என்றும் பாடுகிறார்.  இவ்வாறு பாடுகையில் ஒவ்வொரு மன்னனின்  உலாவிலும் 24 முதல் 27 வரை உள்ள கண்ணிகளை முதற்குலோத்துங்கனின் சிறப்பிற்காக ஒதுக்கியுள்ளார். அதிலும் அனைத்து உலாக்களிலும்   அவற்றின் 26 ஆவது கண்ணிகள்  முதற்குலோத்துங்கன் சுங்கம் தவிர்த்த செய்கையைப் பாராட்டும் வகையில் அமைந்துள்ளன.
விக்கிரம சோழனுலா:
… உடலை
இறக்கி வடவரையே யெல்லையாத் தொல்லை
மறக்கலியுஞ் சுங்கமு மாற்றி …  (26)
குலோத்துங்க சோழனுலா:
…எங்கோன்
புவிராசராசர்  மனுமுதலோர்  நாளில்
தவிராத சுங்கத் தவிர்த்தோன் …  (26)
இராச ராச சோழனுலா:
… நாடும்
கலகமுஞ் சுங்கமுங் காய்கலியு மாற்றி
உலகை முன்காத்த வுரவோன் …  (26)
முதலாம் குலோத்துங்கன் “சுங்கம் தவிர்த்த சோழன்” என்ற சிறப்புப் பெயருடையவன் ஆவான். “சுங்கம் தவிர்த்து இருள் நீக்கி உலகாண்ட குலோத்துங்க சோழ தேவன்” எனக் கல்வெட்டுகளும் குறிப்பிடுகின்றன. கி.பி. 1194 கல்வெட்டு ஒன்று “சோழ நாட்டில் சுங்கம் வசூலிப்பதில்லை” (288 – 1907)  என்று சுட்டுகிறது. சோழநாட்டில் நிலவரிகள் மட்டுமே இருந்ததாகத் தெரிகிறது. தஞ்சாவூரைச் சேர்ந்த கருந்திட்டைக்குடி (‘கரந்தட்டாங்குடி’ என்றும் சுருக்கமாக ‘கரந்தை’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ‘சுங்கம் தவிர்த்த சோழநல்லூர்’ எனப் பெயர் பெற்றது (374 – 1908).
நாட்டு மக்களின் வரிப்பளுவை உணர்ந்து, சோழர்களின் ஆதிகாலத்து மனுநீதிச் சோழன் காலம் முதல் பண்டு தொட்டு வசூலிக்கப்பட்டு வந்த  சுங்கவரியை நீக்கியவன் குலோத்துங்கன் என்கிறார் ஒட்டக்கூத்தர். அதனால் சுங்க வரி நீக்கியதன் சிறப்பும் தெளிவாக விளக்கப்படுகிறது.
இந்த முதலாம் குலோத்துங்கனே சாளுக்கிய சோழர்களில் முதன்மையானவன். ஒட்டக்கூத்தர் பாடிய விக்கிரம சோழனுக்குத் தந்தை, இரண்டாம் குலோத்துங்கனுக்கு பாட்டன், இரண்டாம் இராசராச சோழனுக்கு கொள்ளுப்பாட்டன். இவர்கள் சோழ நாட்டை ஆண்ட காலங்கள் கீழ்காணுமாறு அமைகிறது.
குலோத்துங்க சோழன் I – கி.பி. 1070-1120
விக்கிரம சோழன் – கி.பி. 1118-1135
குலோத்துங்க சோழன் II – கி.பி. 1133-1150
இராசராச சோழன் II – கி.பி. 1146-1163
ஒட்டக்கூத்தர், விக்கிரமசோழன் காலத்தில் அவைப் புலவராக இருந்துள்ளார். தொடர்ந்து அவன் மகன் குலோத்துங்கன் காலத்திலும் அவன் மகன் இராசராசன் காலத்திலும் அவைப்புலவராக இருந்துள்ளார். இம்மூவர் காலத்தைக் கி.பி. 1118-1163 வரை என்று வரலாறு குறிக்கிறது.
இவ்வாறு முதற் குலோத்துங்கன் சுங்கம் தவிர்த்ததற்கு  காரணம் என்ன? அவ்வாறு சுங்கம் தவிர்த்ததால் அரசிற்கு ஏற்பட்ட வருவாய் இழப்பு எவ்வாறு ஈடுகட்டப்பட்டது என்பது வரலாற்று சான்றுகளான, இலக்கியங்களிலும் கல்வெட்டுகளிலும் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்படவில்லை. சோழர் வரலாற்றை ஆய்வு செய்த அறிஞர்களான இராசமாணிக்கனார், கே.ஏ. நீலகண்ட சாஸ்திரி, தி.வை. சதாசிவப் பண்டாரத்தார் ஆகியோரும் இப்பிரச்சினை குறித்துத் தெளிவுபடுத்தவில்லை.  ஆதலால், இது பற்றி ஆராயும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு கருத்தினை தங்கள் ஆய்வின்படி முன் வைத்து வருகிறார்கள். இங்கு அவ்வாறு கூறப்பட்ட கருத்துக்களைப்  பார்ப்போம்.  ஆராய்ச்சி முடிவுகள் அரசன் சோழ நாட்டின் ஆட்சிப் பொறுப்பேற்ற காரணத்தையும் கருத்தில் கொள்வதால், இங்கு குலோத்துங்கன் சோழ மன்னனான வரலாற்றையும் சுருக்கமாக விளக்க வேண்டிய அவசியம் நேரிடுகிறது.
குலோத்துங்கன் வேங்கி நாட்டு சாளுக்கிய அரசின் ஆண் வழித்தோன்றல்.  இவனது தந்தை இராசஇராச நரேந்திரன் என்பான், முதலாம் இராசஇராச  சோழனின் மகள் குந்தவைக்கும், வேங்கி நாட்டை ஆண்ட கீழைச் சாளுக்கிய மன்னன் விமலாதித்தனுக்கும் பிறந்த மகன்.  இராசஇராச நரேந்திரன் தனது மாமன் முதலாம் இராசேந்திரனின் மகளான அம்மங்காதேவியை மணந்து கொண்டான்.  சோழ குலத்தோன்றல் அம்மங்கா தேவிக்கும், சாளுக்கிய இராசஇராச நரேந்திரந்திரனுக்கும் பிறந்தவன் குலோத்துங்கன்.  குலோத்துங்கன் என்ற பெயர் அவனது அரசாட்சிக்காகச் சூட்டப்பட்ட பெயர்.  பிறந்த பொழுது தாய்வழிப் பாட்டன் பெயரான இராசேந்திரன் என்னும் பெயரும், தந்தைவழி சாளுக்கிய அரச பெயராக விஷ்ணுவர்த்தன் என்ற பெயரும் பெற்றிருந்தான்.  இவனும் தனது தந்தையைப் போலவே, சோழகுலத் தோன்றலான தனது மாமன் இரண்டாம் இராசேந்திர சோழனின் மகள் மதுராந்தகியை மணந்து கொண்டான்.
முதலாம் இராசேந்திர சோழனுக்குப் பிறகு அவனது மகன்கள் மூவர் தொடர்ந்து ஒருவர் பின் ஒருவராக ஆட்சி புரிந்தனர்.  அவ்வரிசையில் இறுதியாக வீர இராசேந்திரன் சோழன்  அரசனானான். தந்தை வீர இராசேந்திர சோழன் மறைவுக்குப்  பிறகு அரியணை ஏறிய அதிராசேந்திர சோழன்  ஆட்சி காலம் மிகவும் குறுகியது. பதவியேற்ற அதே ஆண்டிலேயே, சில மாதங்களில் அவன் மரணமடைந்தான். இவ்வாறு குறுகிய காலத்தில் அவன்  மரணம் அடைய நேர்ந்ததன் காரணமாக இந்த மரணத்தில் சதி ஏதும் இருக்கக்கூடும் என்ற ஐயப்பாடு அக்காலத்திலும்,  இக்கால ஆராய்ச்சியாளர்களிடமும்  தொடர்ந்து இருந்து கொண்டிருக்கிறது.
அதிராசேந்திர சோழன் இறப்புப் பற்றிப் பல்வேறு கருத்துக்கள் நிலவுகின்றன. வைணவ நூலொன்று இவன் நோய் வாய்ப்பட்டு இறந்ததாகக் கூறினும், அதிராசேந்திரன் கொல்லப்பட்டிருக்கலாம் என்ற கருத்தும் நிலவுகின்றது.  குலோத்துங்கனின் எதிரியான மேலைச்சாளுக்கிய மன்னன் ஆறாம் விக்கிரமாதித்தனின் அவைப்  புலவர்  ‘பில்கனர்’ என்பார் குலோத்துங்கன் அதிராசேந்திரனை சதி செய்து கொன்று ஆட்சியை பிடித்தான் என்று கூறுகிறார். மற்றொரு கருத்தின்படி அக்காலத்தில் இருந்த சைவ வைணவ கலவரம் தீவிரமடைந்ததால்,  அக்கலகத்திற்கும் அதிராசேந்திர சோழன்  உயிரிழப்பிற்கும் ஏதோ தொடர்பிருக்கக்கூடும் என்ற ஐயமும் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே இருந்து வருகிறது. அத்துடன் அக்காலக்கட்டத்தில் துவங்கிய வலங்கை, இடங்கை படைத்தளங்களுக்குள்ளான சச்சரவுகளும் மன்னனின் மறைவிற்குக் காரணமாக இருந்திருக்கக்கூடும் என்ற ஐயமும் சிலவரலாற்று ஆராய்ச்சியாளர்களிடம் இருக்கிறது.
காரணம் எவ்வாறாயிருப்பினும், முதலாம் இராசேந்திர சோழனின் அரசுரிமை கொண்ட மகன்களும், அவனது மகன் வழிப் பேரன்களும் ஒருவர் பின் ஒருவராய் இறந்துவிட, சோழ அரசுரிமை இராசேந்திர சோழனின் மகள் வழிப் பேரனான முதலாம் குலோத்துங்கனிடம் சென்று சேர்ந்தது.  அதன் பிறகு சாளுக்கிய வழி வந்த சோழனனின் குலம் தொடர்ந்து ‘சாளுக்கிய சோழர்கள்’ என்ற பெயருடன்   சோழ நாட்டினை ஆண்டார்கள்.
இவ்வாறாக சோழ அரசுரிமையை  மரபுக்கு முரணாக, தந்தை  வழியில் வேங்கி நாட்டின் சாளுக்கிய மரபினையும், தாய் வழியில் சோழ மரபினையும் கொண்ட  குலோத்துங்கன் பெற்றதற்கும், அவன் சுங்கம் தவிர்த்ததற்கும் ஏதேனும் தொடர்பிருக்கலாம் என்ற கோணத்திலும் வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் ஆராய்ந்து சொல்லி வருகிறார்கள். குலோத்துங்கன், தனது பதவியைக் காத்துக் கொள்வதற்குப் பற்பல உத்திகளைக் கையாண்டான் என்பது இவ்வாராய்ச்சிகளின்  அடிபடைக் கோணமாகும்.
குலோத்துங்கன், சோழ மக்கள் அரசுக்கு ஆண்டுதோறும் செலுத்திவந்த சுங்கம் நீக்கினான்.  இச்சுங்கம் ஏற்றுமதிப் பொருட்களுக்கு இடப்படும் தீர்வையாகும் என்று இராசமாணிக்கனார் குறிப்பிடுகிறார். சுங்கவரி இல்லாத நாட்டில் வாணிபம் பெருகும்; பொருள்கள் வந்து குவியும்; விலைகள் குறையும். இதனாலேயே அவன் இவ்வாறு செய்தான். சுங்கவரி நீக்கியதால் மக்கள் அவனை வாழ்த்திச் சுங்கம் தவிர்த்த சோழன் என்று அழைத்தனர் என்பதும் ஒரு கருத்து.
குலோத்துங்கன் தனது அரசாட்சியை உறுதிப்படுத்த விரும்பி, கி.பி. 1085-86ஆம் ஆண்டில் உள்நாட்டில் வணிக நடவடிக்கைகளுக்குப் பெரும் ஊக்கமளிக்கும் விதமாகச் சுங்கவரியை நீக்கி ஆணையிட்டான். இதன் காரணமாக வணிகர் – வேளாளார் சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் குலோத்துங்க சோழனின் ஆட்சிக்கு அரண்களாக மாறினர் என்று என். சேதுராமன் கூறுகிறார்.
சோழநாட்டின் வலங்கை மகா சேனை மற்றும் இடங்கை மகா சேனை என இருந்து வந்த இரு படைக்குழுவினருக்குள்ளும், அவர்கள் சார்ந்திருந்த சாதிப்பிரிவுக்கும் இடையில் கலகம் ஏற்படுத்தி, அந்த கலகத்தின் காரணமாக, அதிராசேந்திர சோழன் மரணத்தை தழுவச் செய்து குலோத்துங்கனுக்கு வாய்ப்பு ஏற்படுத்திக் கொடுத்தவர்கள் வணிகர்கள்.  அந்த வணிகர்களுக்கு பிரதிபலனாக உதவும் வகையில் சுங்கவரி நீக்கி சலுகை அளித்தான் என்று ஆய்வாளர் திரு. தி. நா. சுப்பிரமணியம் குறிப்பிடுகிறார்.
மரபுக்கு முரணாகச் சோழ அரச பட்டத்தைக் கைப்பற்றிய முதற் குலோத்துங்கன், தனது பதவியைக் காத்துக் கொள்வதற்குப் பலவித உத்திகளைக் கையாண்டான். அரசகுலப் படைகளல்லாத, குடி படைகள் எனத்தக்க சமூகத்தவர் பலரின் நிலையையும் அதிகாரத்தையும் உயர்த்தியது அத்தகைய உத்திகளுள் ஒன்று. இது தென்னிந்தியச் சமூக அமைப்பில் பாரதூரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்திற்று என்று ஆய்வாளர் எஸ். இராமச்சந்திரன் குறிப்பிடுகிறார்.
சோழ குடும்பத்திற்கு நம்பிக்கைக்குரியவர்களாக இருந்தவர்கள்  வலங்கை மகா சேனை படைவீரர்கள்.  இந்த அரசகுலப் படையின் அதிகாரத்தைக் குறைக்கும் வழியாகவும், அதே சமயம் வணிகர்களுக்கு சலுகை தரும் விதமாகவும் எடுக்கப்பட்ட முடிவு சுங்க வரி நீக்குதல் என்கிறார் எஸ். இராமச்சந்திரன்.  இவ்வாறு குலோத்துங்கன்  எடுத்த முடிவு,  குலோத்துங்கன் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் நடைபெற்ற வலங்கை இடங்கைப் பூசல்களுக்கும் இதுவே காரணமாகி இருக்கலாம் என்பதும் இவர் முடிவு.
வணிகர்களுக்குப் பாதுகாப்புப் படையாகச் செயல்பட்டுவந்த அரச குலப்படைகளைக் கலைத்துவிட்டோ, அவ்வீரர்களை வணிகர்களிடமிருந்து ஊதியம் பெறுகின்ற படைகளாக மாற்றி ஆணையிட்டோ,  அரச குலப் படைகளின் மானிய நிலங்களை அரசர்களிடமிருந்து கையகப்படுத்தியோ,  ஏதோ ஒரு வகையில் வணிகர்களின் பாதுகாப்புப் பொறுப்புக்காக அரசு ஏற்றிருந்த செலவினங்களைக் குலோத்துங்க சோழன் முற்றிலுமாகத் தவிர்த்திருக்கக்கூடும் என்கிறார் இவர்.
சோழர்காலத்தில் வணிகர்களிடம் வரி வசூலித்து, அந்த வருவாயில் படை அமைத்து, கடல் கடந்து வணிகம் செய்யும் வணிகர்களுக்கு சோழப்படை பாதுகாப்பு அளித்து வந்தது. முதலாம் இராசேந்திரனின் கடல் கடந்த படையெடுப்புகளின் நோக்கமும் அதுவே.  கடற் கொள்ளையர்களிடம் இருந்து வணிகர்களுக்கு பாதுகாப்பளிப்பதற்கும், பலநாடுகளுடன் வணிக உறவை  மேம்படுத்த சோழ படைகள் உதவின.  இவ்வாறு வணிகத்தை மேம்படுத்தும் பொருட்டு வணிகர்களிடம் வரி வசூலித்து, அதைப் பயன்படுத்தி அதன் வழியாக படைவீர்கள் கொண்டு பாதுகாப்பு அளிப்பதற்குப் பதிலாக, வணிகர்களின் வரியை நீக்கிவிட்டால் அந்தத் தொகையில் அவர்களே பாதுகாப்பை ஏற்படுத்திக் கொள்வார்கள் என்ற எதிர்பார்ப்பும், அத்துடன் அரச படைகளின் அதிகாரத்தையும் குறைக்கும் வழியாகவும் குலோத்துங்கனின் சுங்கம் தவிர்த்த நடவடிக்கை இருந்திருக்கும் என்பது எஸ். இராமச்சந்திரன் அவர்களது கருத்து. இவ்வாறு சுங்க வரி வசூல் செய்வதன் மூலம் ஈடுசெய்யப்பட்டு வந்த ஒரு செலவினம் இப்போது முற்றிலுமாகத் தவிர்க்கப்பட்டுவிட்டதால் சுங்க வரி வசூல் செய்வது தேவையற்ற ஒன்றாக ஆகிவிட்டது என்கிறார் இந்த ஆய்வாளர்.
சான்றுகள்:
[1] “முதற்குலோத்துங்கன் சுங்கம் தவிர்த்தது ஏன்?”, எஸ். இராமச்சந்திரன், (ஆய்வாளர், தென்னிந்தியச் சமூக வரலாற்று ஆய்வு நிறுவனம்) ‘கல்வெட்டு’ – காலாண்டிதழ் – இதழ் 75 – அக்டோபர்  2008. பக்கங்கள் 28-31. தமிழ்நாடு அரசு தொல்லியல் துறை, சென்னை – 600 008. (http://m.sishri.org/msungam.html & http://www.subaonline.net/thfebooks/THFkalvettu42008oct.pdf)
[2] “வலங்கை மாலையும் சான்றோர் சமூகச் செப்பேடுகளும்,” எஸ். இராமச்சந்திரன், (ஆய்வாளர், தென்னிந்தியச் சமூக வரலாற்று ஆய்வு நிறுவனம்). பதிப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், தரமணி, சென்னை-113, 2004.
[3]The Cholas, N.Sethuraman; பக்கம்  107, “முதற்குலோத்துங்கன் சுங்கம் தவிர்த்தது ஏன்?”, எஸ். இராமச்சந்திரன், ‘கல்வெட்டு’ – காலாண்டிதழ் -இதழ் 75 – அக். 2008. தமிழ்நாடு அரசு தொல்லியல் துறை, சென்னை – 8. (பார்க்க: http://www.sishri.org/sungam.html)
[4] திரு. தி. நா. சுப்பிரமணியம் தென்னிந்திய கோயிற் சாசனங்கள்,  மூன்று பாகங்கள்  II சரித்திரக்குறிப்புகள், பக்கங்கள்  87-101 G O M L 1957
[5] சோழர் வரலாறு, டாக்டர் மா. இராசமாணிக்கனார், பக்கம்  273
[6] இராமானுசர் பங்கேற்ற அரங்க நிகழ்வுகள் – வரலாறா? கற்பனையா?, எஸ். இராமச்சந்திரன், http://www.sishri.org/ramanuja.html
[7] 5.5 முதலாம் குலோத்துங்கன் பரம்பரை, http://www.tamilvu.org/courses/degree/a031/a0312/html/a0312555.htm
[8] முதலாம் குலோத்துங்க சோழன், https://ta.wikipedia.org/s/23o

Monday, 6 October 2014

Source "1500 Year Old Bible Claims Jesus Christ Was Not Crucified – Vatican In Awe" from Sons on the PyreNational Turk Report

Much to the dismay of the Vatican, an approx. 1500-2000 year old bible was found in Turkey, in the Ethnography Museum of Ankara. 
Discovered and kept secret in the year 2000, the book contains the Gospel of Barnabas – a
disciple of Christ – which shows that Jesus was not crucified, nor was he the son of God, but a Prophet.  The book also calls Apostle Paul “The Impostor”.  The book also claims that Jesus ascended to heaven alive, and that Judas Iscariot was crucified in his place.
A report by The National Turk says that the Bible was seized from a gang of smugglers in a Mediterranean-area operation. The report states the gang was charged with smuggling antiquities, illegal excavations, and the possession of explosives.  The books itself is valued as high as 40 Million Turkish Liras (approx. 28 mil. Dollars).  Man, where is the Thieves Guild, when you need them?
Authenticity
According to reports, experts and religious authorities in Tehram insist that the book is original.  The book itself is written with gold lettering, onto loosely-tied leather in Aramaic, the language of Jesus Christ.  The text maintains a vision similar to Islam, contradicting the New Testament’s teachings of Christianity.   Jesus also foresees the coming of the Prophet Muhammad, who would found Islam 700 years later.
It is believed that, during the Council of Nicea, the Catholic Church hand-picked the gospels that form the Bible as we know it today; omitting the Gospel of Barnabas (among many others) in favor of the four canonical gospels of Matthew, Mark, Luke and John.  Many biblical texts have begun to surface over time, including those of the Dead Sea and Gnostic Gospels; but this book especially, seems to worry the Vatican.
The Catholic Church wants in
What does this mean to Christian-derived religions and their followers?  Quite a tight spot.  The Vatican has asked Turkish authorities to let them examine the contents of the book within the Church.  Now that the book has been found, will they come to accept the it and its evidence?  Will they deny it altogether?  Call it a “Muslim lie”, as did the “Truth” Magazine, in 2000? 
To many, this book is a beacon of hope, that believers soon realize that the object of their adoration is arbitrary; and that all text, especially religious text, is subject to interpretation.
What does this mean to atheists/agnostics/secular thinkers?  Is the text real?  Fake?  Does it matter?  Hopefully, this news inspires the religious to ask questions, instead of pointing fingers or believing anything blindly. 
Please, don’t go poking fun or tossing around the “I told you so!”s.  The biggest danger of faith is when people believe what they want to believe, defending against any and all evidence; especially when that evidence revolutionizes their foundation from the ground up.  And the biggest culprit to that danger is the ego trap: rejecting/criticizing others, for being unlike you. 
For centuries, the “defense” of blind faith has driven nations to war, violence, discrimination, slavery and to become the society of automatons that we are today; and for just as long, it has been justified with lies.  If you know better, act like it.
Thanks for your time.
Now… how do we figure out Jesus’ real birth date? :/
Source "1500 Year Old Bible Claims Jesus Christ Was Not Crucified – Vatican In Awe"-
from Sons on the Pyre
National Turk Report

Thursday, 2 October 2014

90% of Pakistani street children are falling prey to paedophiles

The bus driver who has raped 12 little boys (and doesn’t think he’s done anything wrong): Why thousands of Pakistani children are falling prey to paedophiles

  • Pakistan is home to 1.5m street children, 90% of whom have been abused
  • Naeem, 13, from Peshawar was gang-raped by four men and is an addict
  • He has now become an abuser himself and regularly self-harms
  • Many paedophiles such as bus conductor Ijaz are open about their desires
  • Both Naeem and Ijaz appear on C4 documentary Pakistan’s Secret Shame
By Ruth Styles for MailOnline
|
Ijaz, a bus conductor in his early twenties, spends his days travelling through the bustling streets of Peshawar in northern Pakistan, working hard to scrape a living.
The pay is low and the hours are long, and Ijaz, like many of his colleagues, remains unwed and has no family.
Instead of going home come nightfall, he, and many others, spend their time with street children, paying them as little as 75p for sex and when they have no money, brutally abusing them.
At risk: Of Pakistan's 1.5 million street children, an estimated 90 per cent have been sexually abused
At risk: Of Pakistan’s 1.5 million street children, an estimated 90 per cent have been sexually abused
But the children falling prey to these men aren’t the ones you might expect. With girls kept at home by their parents, the majority of victims are boys – some as young as six years old.
‘Once, there was a boy on the bus and everyone had sex with him,’ confesses Ijaz who admits to raping 12 different children during his career as a bus conductor.
‘I did it too but what else could I do? They invited me. And he was that kind of boy anyway.’
Sexual abuse in Pakistan is rife. An estimated four million children in the country are forced into work from an early age due to poverty and of those, more than a million live on the streets where they are easy prey for men like Ijaz.
A recent survey of 1,800 men found that a third believe that not only is raping little boys not a crime, it’s not even a bad thing to do.
As a result, an estimated 90 per cent of street children have been victims of sexual abuse at some point in their lives.
Pakistan’s Hidden Shame. Why thousands of children are abused
Damaged: Naeem, 13, has been brutally raped, has been forced to prostitute himself and is a drug addict
Damaged: Naeem, 13, has been on the streets, off and on, since running away from his violent brother who repeatedly beat him following their parents’ death. He was eight at the time
Dangerous: Most of the street children are little boys and nearly all fall victim to paedophiles
Dangerous: Most of the street children are little boys and 90 per cent fall victim to paedophiles
One such boy is Naeem, 13, who has been on the streets, off and on, since running away from his violent brother who repeatedly beat him following their parents’ death. He was eight at the time.
His world is one of drugs and violence. He talks casually of a street where you’ll find ‘all the paedos’.
He is addicted to heroin and regularly abuses his own fragile body, cutting and stabbing himself in an attempt to deal with his anger.
Although he has sold himself to pay for drugs, he also tells, with tears in his eyes, of a time when he was attacked by a gang of men.
‘I was lying here sleeping and four people grabbed me and threw me into a car,’ he sobs. ‘One was a bus driver, the others were heroin addicts. All four of them raped me.’
Many of Pakistan’s abusers are bus drivers. One man who knows this all too well is Hassan Deen, an entrepreneur who rents beds – and sometimes boys – to drivers at Peshawar’s largest bus depot.
‘A bus driver rents a bed from me and he says he’ll pay an extra 50 (50p) or 100 rupees (£1) if I can get him a boy,’ explains Mr Deen.
‘There’s often a kid wandering the streets alone. We tell these boys we’ll provide food and shelter if they come with us. That’s how we lure them in.’
Others, addicted to the cheap heroin that pours across the border from neighbouring Afghanistan, will have sex with these men for a price.
‘If I don’t make enough money picking trash, I sell my body,’ admits Naeen. ‘The first time I sold myself, I didn’t have any money.
‘So I did it three times with a man and in return, he gave me 3,000 rupees (£17). I was eight and a half. I was little.
‘The first time I did it, I hadn’t eaten for two to three days. Afterwards, I cried all night, asking myself, “What have I done?” I did this to myself to make some money.’
Hotspot: Peshawar's bus depots are the scene of much of the abuse with bus drivers being the main culprits
Hotspot: Peshawar’s bus depots are the scene of much of the abuse with bus drivers being the main culprits
Drugs: Thanks to the proximity of Afghanistan and its cheap heroin, drug addiction is rife among street boys
Drugs: Thanks to the proximity of Afghanistan and its cheap heroin, drug addiction is rife among street boys
And Naeen isn’t alone. Another street child, nine-year-old Akeeb has also been approached by men on the street but has so far managed to escape.
‘I don’t get scared if I have a friend with me,’ he says. ‘I get bothered a lot by the bus driver, the van driver. They tell me to climb on the roof of the bus and do bad things with them. Sometimes they offer me a soft drink in return.’
Unsurprisingly, the impact of this abuse on the children is severe. Along with psychological problems, a Save the Children report showed that as many as one in 10 are murdered by the men who abuse them.
Others go on to become abusers themselves, among them 13-year-old Naeem. ‘There was a boy, about 10 or 11,’ he confesses, shame-faced.
Chaos: The busy streets of Peshawar are also home to thousands of children - and some dangerous men
Chaos: The busy streets of Peshawar are also home to thousands of children – and some dangerous men
Hoping to help: Imran Khan describes the plight of the street children as 'shameful' for Pakistani society
Hoping to help: Imran Khan describes the plight of the street children as ‘shameful’ for Pakistani society
‘I took him to the cinema and spent money on him and he was OK with it. But when we left the cinema, he said he didn’t want to do it anymore so then I grabbed his hand and forced him.’
Although there are laws in place to protect children, police rarely bother themselves with the plight of the street children, with many saying that the ever-present threat of Taliban bombs trumps saving small boys.
One man who might be able to help is politician Imran Khan.
‘It’s one of the most sad and shameful aspects of our society,’ he says. ‘I’m totally embarrassed by this. It’s really shameful for us that we have not been able to protect them.’
For now, boys like Naeem continue to fall victim to predatory paedophiles like serial rapist Ijaz, a man who claims to want a ‘good woman’ for a wife one day and children of his own.
‘I’m going to look for a good wife who’s read the Quran and prays,’ he says. ‘A good, respectable woman. Religion is very important because I’m Muslim.’
That, however, hasn’t stopped him from attacking boys. ‘What can we do?,’ he whines. ‘We know it’s totally against Islam. God doesn’t like it. But we’re helpless against our desire.’

(Video) Pakistan: Hindu and Christian girls are kidnapped and converted to Islam – Archive

With English subtitles. Debate from Awash TV about Muslim violence in Pakistan against minority women and of racism against Hindus in general.
You may recall a past article we published of extract from Pakistan government’s educational materials. Pakistani school children are being educated lies to harbor hatred and resentment towards Indian people by being constantly taught that India “invaded” Pakistan and enslaved and tortured them. No such thing ever happened in history. It’s completely the opposite way around. Muslims enslaved, invaded, raped and tortured the Indian people – and stole all their wealth. Over 100 million Hindus were brutally slaughtered during Muslim invasion and rule. And it didn’t stop during invasion but continued under Mughal rule and Indian people were ruthlessly culled merely to keep the population down.